加速構(gòu)建信息時(shí)代的理想城市

理想的棲息是人類矢志不渝的追求。城市起源以來(lái)，人類對(duì)城市生存空間的探索和追求從未間斷。

理想城市決定人類理想的未來(lái)

曾經(jīng)的理想城市塑造了城市進(jìn)步史。理想依靠非凡的想象力推動(dòng)著人類的進(jìn)步。人類有美好的未來(lái)是因?yàn)槿祟愑袀ゴ蟮睦硐搿墓畔ＥD蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的理想國(guó)和理想城市論述，到古羅馬維特魯威第一次提出了古典理想城市的方案，再到意大利文藝復(fù)興時(shí)期的L.B.阿爾伯蒂、伊爾·菲拉雷特、斯卡莫齊等發(fā)展了理想城市理論。從霍華德的田園城市，到雅典憲章、馬丘比丘憲章，到新城運(yùn)動(dòng)、緊湊城市、精明增長(zhǎng)等，數(shù)千年的城市發(fā)展史中，涌現(xiàn)出一系列有關(guān)理想城市的理論及實(shí)踐，深刻影響其后的城市發(fā)展模樣和趨勢(shì)。

今天的城市理想影響未來(lái)城市社會(huì)。今天無(wú)論全球或中國(guó)都進(jìn)入城市社會(huì)，但作為人類棲居的空間，首先，面臨巨大的發(fā)展挑戰(zhàn)。技術(shù)的進(jìn)步，人類的發(fā)展，資源的稀缺，使城市社會(huì)不僅面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和沖突，也面臨經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境可持續(xù)的挑戰(zhàn)。其次，城市擁有美好的發(fā)展想象。信息時(shí)代來(lái)臨以及相伴隨的城市化、低碳化、全球化、大都市化，決定人類的生活內(nèi)容、方式、生產(chǎn)內(nèi)容和方式和行動(dòng)的內(nèi)容和模式都將發(fā)生前所未有的變化，理想會(huì)將其引向美好的未來(lái)。

理想城市有歷史共識(shí)更有時(shí)代內(nèi)涵

理想城市擁有共識(shí)的歷史特征?？v觀人類城市發(fā)展史和城市思想史，“以人為本”“天人合一”是理想城市的普遍特征。真正的理想城市不僅有利于人們理想地生活，而且有利于人們創(chuàng)造理想的生活。真正的理想城市是擁有利用當(dāng)?shù)嘏c全球的硬件要素與軟件環(huán)境的條件，能夠構(gòu)建城市可持續(xù)的發(fā)展系統(tǒng)，能夠可持續(xù)地使居民經(jīng)濟(jì)富裕、身心愉悅、心靈自由、情操高尚、發(fā)展抱負(fù)、綻放潛力的城市。

理想城市具有不同的時(shí)代內(nèi)涵。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)人類生息方式將經(jīng)歷四種階段變革：人類分散流動(dòng)的生息：漁獵采集時(shí)代；人類分散固定的生息：農(nóng)業(yè)農(nóng)村時(shí)代；人類聚集固定的生息：工業(yè)城市時(shí)代；人類聚集流動(dòng)的生息：智能信息時(shí)代。人類追求美好棲息地的需求生生不竭，人類不斷擴(kuò)展的想象力為滿足不斷升級(jí)的需求提供了條件，而日新月異的技術(shù)進(jìn)步不斷滿足不斷升級(jí)的需求，也創(chuàng)造并不斷顛覆城市的一切。

理想城市的關(guān)鍵是可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。在古代社會(huì)，由知識(shí)精英代表追求和所描繪的理想的東方的“桃花源”和西方的“伊甸園”式的棲息之地，自然環(huán)境完美吉祥，社會(huì)環(huán)境和諧，心靈自由寧?kù)o，都是充滿詩(shī)意而無(wú)限美好。但普遍存在鄙視財(cái)富、忽視科技和與世隔絕，因而即便可能也不可持續(xù)地曇花一現(xiàn)?？v觀人居環(huán)境發(fā)展歷史，那些長(zhǎng)期保持先進(jìn)和美好的城市均具有充滿經(jīng)濟(jì)活力、不斷科技創(chuàng)新和廣泛聯(lián)系外部世界。

信息時(shí)代的理想城市是信息城市充滿詩(shī)意

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的智能城市：信息時(shí)代的理想城市是智能化生產(chǎn)、生活和交往的城市，智能化產(chǎn)業(yè)是城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，居民主要的數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)和信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于生活和商務(wù)。市民享受知識(shí)，致力于創(chuàng)新。

公平包容的和諧城市：信息時(shí)代的理想城市應(yīng)該讓信息技術(shù)紅利為全體居民分享，讓信息技術(shù)為所有居民均能獲得均等的發(fā)展機(jī)會(huì)和公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境創(chuàng)造條件，為弱者受到撫恤和優(yōu)者得到獎(jiǎng)掖提供支持，為市民廣泛交流、相互包容、相互關(guān)愛(ài)、和諧相處創(chuàng)造環(huán)境。

綠色低碳的生態(tài)城市：人類本來(lái)就是自然的有機(jī)構(gòu)成部分，城市也在自然中，但工業(yè)時(shí)代曾經(jīng)導(dǎo)致人、城市與環(huán)境的對(duì)立，信息時(shí)代的理想城市應(yīng)該也可以回歸的零排放無(wú)污染的自然城市，信息技術(shù)和智能技術(shù)為這個(gè)回歸創(chuàng)造了技術(shù)條件。

開(kāi)放互聯(lián)的全球城市：在信息時(shí)代的理想城市應(yīng)該是與外部世界泛在聯(lián)系、汲取世界和服務(wù)于世界的城市，而信息技術(shù)為這些泛在的聯(lián)系創(chuàng)造了條件。

一本多元的文化城市：在信息時(shí)代的理想城市應(yīng)該是歷史文化厚重久遠(yuǎn)、現(xiàn)代時(shí)尚文化枝繁葉茂，外來(lái)多樣文化兼容并蓄，當(dāng)?shù)匚幕瘋€(gè)性鮮明，信息技術(shù)為多種文化碰撞交融創(chuàng)造條件。

建設(shè)信息時(shí)代的理想城市關(guān)鍵在“三創(chuàng)”

第一，創(chuàng)新思維，描繪展現(xiàn)理想城市的全新藍(lán)圖?；诖竽懴胂蟮睦硐胧巧羁逃绊懮鐣?huì)的發(fā)展。建設(shè)信息時(shí)代的理想城市，需要基于對(duì)生命和生活的尊重，突破思維方式和習(xí)慣，在城市空間、聯(lián)系、產(chǎn)業(yè)、設(shè)施、生產(chǎn)和生活做出完全不同于現(xiàn)實(shí)的設(shè)想和設(shè)計(jì)。

第二，創(chuàng)新科技，落實(shí)建造理想城市的解決方案?？萍紕?chuàng)新只有科技創(chuàng)新才能回應(yīng)人類不斷提升的需求和不斷擴(kuò)張的想象?？萍紱Q定城市的起源和發(fā)展，信息、智慧和智能城市更依賴于技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用，與此同時(shí)，生態(tài)、和諧、文化、開(kāi)放等等的問(wèn)題和目標(biāo)也都需要技術(shù)來(lái)驅(qū)動(dòng)和解決。

第三，創(chuàng)新制度，構(gòu)建通往理想城市的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。人是依靠制度規(guī)則組成社會(huì)，社會(huì)進(jìn)步的快慢決定制度設(shè)計(jì)優(yōu)劣，科技推動(dòng)人類進(jìn)步的同時(shí)也對(duì)制度變革提出了需求，人類必須不斷讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的變化。因此，建設(shè)信息時(shí)代的理想城市，需要探索適應(yīng)信息時(shí)代的制度。制度創(chuàng)新的關(guān)鍵是探索系統(tǒng)的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，讓各類行為主體基于自身利益追求自愿投身于信息時(shí)代的理想城市建設(shè)。

（作者系中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院城市與競(jìng)爭(zhēng)力研究中心主任）

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。