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發(fā)揚(yáng)“福州工” 匯聚“天下石”

發(fā)布時(shí)間:2016-09-19 08:32 編輯:姜戎 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)
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最近,一場(chǎng)以“福州工,天下石”為主題的青年雕刻藝術(shù)創(chuàng)意展引起了普通市民、藝術(shù)愛(ài)好者與業(yè)內(nèi)人士的極大興趣。這場(chǎng)展覽由福建省文聯(lián)主辦,海峽民間藝術(shù)館、省工藝美術(shù)研究院和省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉石雕刻專(zhuān)委會(huì)承辦,在

最近,一場(chǎng)以“福州工,天下石”為主題的青年雕刻藝術(shù)創(chuàng)意展引起了普通市民、藝術(shù)愛(ài)好者與業(yè)內(nèi)人士的極大興趣。這場(chǎng)展覽由福建省文聯(lián)主辦,海峽民間藝術(shù)館、省工藝美術(shù)研究院和省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉石雕刻專(zhuān)委會(huì)承辦,在福州南后街省海峽民間藝術(shù)館舉行。

展覽有兩大主角:一是“福州工”,參展藝術(shù)家均為活躍于福州的中、青年壽山石雕刻家,二是“天下石”,100多件雕刻精品的材質(zhì)來(lái)自世界各地,玉石品種包括翡翠、白玉、南紅、水晶、瑪瑙、雞血玉、黃龍玉、臺(tái)山玉、金華玉、碧玉等。展覽開(kāi)幕之后,還舉行了“福州工,天下石”專(zhuān)題研討會(huì)。

中國(guó)工藝美術(shù)大師林飛在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“‘福州工’因材施藝,根據(jù)不同題材的表現(xiàn)力,憑借精湛的技藝,立足傳統(tǒng),銳意創(chuàng)新,豐富作品品種的同時(shí),也給觀者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)享受。讓更多的人認(rèn)識(shí)到了福州壽山石雕刻藝術(shù)在其他玉石上同樣可以嶄露鋒芒?!?/p>

何為“福州工”?“福州工”的核心是傳承千年、列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的壽山石雕,以及與壽山石雕相互滲透影響的福州地區(qū)的木雕、牙雕技藝。何為“天下石”?數(shù)十年來(lái),由于機(jī)械開(kāi)采技術(shù)的進(jìn)步,世界各地不斷涌現(xiàn)數(shù)量繁多、特色各異的玉石新品種,這些玉石都可以成為首飾工藝和雕刻藝術(shù)的嶄新載體。

壽山石雕源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)傳統(tǒng)玉石文化中占有突出地位,其雕刻注重“相石”環(huán)節(jié),講究“察顏觀色”“循石造型”,利用石料的天然形色巧施技藝。歷史上因文人的介入,掀起多次壽山石雕的收藏?zé)岢?,加上清代帝王的青睞,使其社會(huì)影響面極為廣闊,具有“上伴帝王將相,中及文人雅士,下親庶民百姓”的藝術(shù)魅力,到今天更深受海內(nèi)外收藏家的喜愛(ài)。

此次展覽除了雕刻用材上的打破界限,將壽山石雕技藝與各種玉石材質(zhì)相結(jié)合之外,更注重作品的創(chuàng)意環(huán)節(jié)。鄭繼等一批青年雕刻家從題材選擇、技法運(yùn)用以及展示方式上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新突破,引入當(dāng)代藝術(shù)理念,體現(xiàn)了“福州工”與時(shí)俱進(jìn)的傳承與發(fā)展。

隨著壽山石資源的日漸稀缺,以及壽山石雕工隊(duì)伍的日益壯大,目前圍繞“福州工”出現(xiàn)了兩股潮流——

一方面,巴林石、青田石等其他名石產(chǎn)地不僅在原材料命名上模仿壽山石,雕刻題材與風(fēng)格也很大程度上學(xué)習(xí)并依賴(lài)壽山石雕。一些新的玉石產(chǎn)地更是高薪聘請(qǐng)壽山石的雕刻家前往“坐鎮(zhèn)”,提供創(chuàng)意設(shè)計(jì)并在技藝上傳幫帶。“福州工”已經(jīng)成為玉石界備受熱捧的一個(gè)品牌。

另一方面,由于福州地域雕刻工藝體系的完備、雕刻資源的豐富與產(chǎn)業(yè)鏈的成熟,讓福州成為一個(gè)玉石的集散地,大量的外省石、外國(guó)石從四面八方流向福州,經(jīng)雕刻后再流向世界各地。這些玉石品種為什么要來(lái)福州走一遭?目的就在于“鍍金”,因?yàn)楦V莸墓に嚭褪袌?chǎng)能讓它們得到最大的價(jià)值體現(xiàn)。

在以往,這兩股潮流只是受市場(chǎng)規(guī)律的驅(qū)動(dòng),表現(xiàn)為自發(fā)的現(xiàn)象。但近年來(lái),福州工藝界逐漸認(rèn)識(shí)到,壽山石雕在未來(lái)的真正優(yōu)勢(shì),不是壽山石原料,而是壽山石文化,以及多達(dá)數(shù)萬(wàn)人的龐大雕工群體。在今天,知識(shí)和技術(shù)資源,也就是人的資源,才是最核心的不可替代的資源,足以吸引其他生產(chǎn)要素向這一核心集聚。

可以預(yù)見(jiàn)的是,讓壽山石文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的,將是“福州工”,將是“壽山制造”,而不是壽山石本身。

此次“福州工,天下石”青年雕刻藝術(shù)創(chuàng)意展,可以視為業(yè)界的一次具有自覺(jué)意識(shí)的實(shí)踐行動(dòng)。

在國(guó)家提倡“大國(guó)工匠”精神的背景下,如何進(jìn)一步吸引、匯聚“天下石”,如何將“福州工”打造成一個(gè)世界級(jí)的特色文化品牌?這是地方政府和相關(guān)部門(mén)必須思考并予以解答的一個(gè)課題。

備注:數(shù)據(jù)僅供參考,不作為投資依據(jù)。

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