西藏唐卡藝術(shù)鑒定中心揭牌儀式在拉薩舉行

9月28日，第二屆藏博會暨中國唐卡藝術(shù)節(jié)隆重開幕，西藏唐卡藝術(shù)鑒定中心揭牌儀式、精品唐卡開展儀式也于同日在夏扎大院同時舉行，自治區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、唐卡大師等區(qū)內(nèi)外嘉賓280余人出席開幕儀式。2014年10月中共西藏自治區(qū)黨委辦公廳、西藏自治區(qū)政府辦公廳下發(fā)《關(guān)于推動唐卡產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的意見》，明確提出了成立唐卡藝術(shù)鑒定中心，建立權(quán)威的評價標準、評價專家?guī)旌驮u價發(fā)布機制，為唐卡作品提供鑒定。

中國唐卡藝術(shù)節(jié)組委會相關(guān)負責人介紹，西藏唐卡藝術(shù)鑒定中心成立后，將面向國內(nèi)外承擔唐卡藝術(shù)作品（繪畫、工藝作品）的鑒定。鑒定范圍包括年代、流派、材質(zhì)、工藝品相關(guān)及其藝術(shù)質(zhì)量，其中以藝術(shù)質(zhì)量、作品感染力為主要評判因素。其次是唐卡作品等級評定、礦植物顏料鑒定、唐卡收藏品的鑒定以及裝潢材料裝裱質(zhì)量等的鑒定。西藏唐卡藝術(shù)鑒定中心的成立，將使唐卡藝術(shù)得到更好的保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。作為第二屆中國西藏旅游文化國際博覽會的重要組成部分，中國唐卡藝術(shù)節(jié)從9月28日起將持續(xù)至10月2日。三大主題活動“中國唐卡藝術(shù)節(jié)精品展”、“中國唐卡藝術(shù)節(jié)作品交易展”以及《中國唐卡藝術(shù)高端論壇》，都將為你帶來驚喜。

據(jù)了解，此次中國唐卡藝術(shù)節(jié)還有7大亮點:

1.眾多唐卡大師為本屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)保駕護航。此次精品展專設(shè)大師廳，一次性集中展示代表目前國內(nèi)唐卡繪畫最高水準的大師作品，讓你一飽眼福。

2.本屆唐卡藝術(shù)節(jié)地域、流派覆蓋面之廣創(chuàng)歷史之最。除了傳統(tǒng)的青海、四川、甘肅、云南、西藏區(qū)內(nèi)的作品，很多稀有的唐卡藝術(shù)作品首次亮相，如工藝美術(shù)大師姚紅英首次在雪域高原展示她的緙絲、蘇繡唐卡作品，其精美程度絕對值得一看。

3.尼泊爾唐卡及唐卡畫師首次大規(guī)模走進西藏。本屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)精品展特別設(shè)置了尼泊爾廳，展示了11幅尼泊爾著名唐卡畫師的作品。

4.唐卡礦植物顏料首次走進公眾視線。此次唐卡藝術(shù)節(jié)為公眾揭開了唐卡礦植物顏料的神秘面紗，在交易展現(xiàn)場，現(xiàn)場展示了礦植物顏料的碾磨制作過程，以及布達拉品牌唐卡礦植物顏料產(chǎn)品。

5.加入觀眾互動式體驗。本次唐卡藝術(shù)節(jié)開通了網(wǎng)站、徽信公眾號等多種方式與公眾互動，同時在唐卡藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場也有多種公眾參與的活動。

6.古建大院與現(xiàn)代化科技結(jié)合，為傳統(tǒng)藝術(shù)展示掀開新篇章。本次藝術(shù)節(jié)的主辦地夏扎大院原是舊時西藏貴族遺產(chǎn)，是老城區(qū)最古老的非寺廟建筑之一。

7.喇嘛瑪尼說唱藝人現(xiàn)場說唱。本次唐卡藝術(shù)展，將邀請國家非物質(zhì)文化藝術(shù)大師、自治區(qū)級傳承藝人，喇嘛瑪尼的說唱藝人現(xiàn)場說唱懸掛唐卡的內(nèi)容，包括唐卡的繪制和所含的意義。這樣即使是外行，也不怕看不懂唐卡。

■走進“中國唐卡之都”唐卡畫院，了解唐卡大師的傳奇人生

次仁羅布:無償授徒，傳承欽孜派唐卡文化

次仁羅布，欽孜派第三代傳承人;西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事;拉薩市美術(shù)家協(xié)會理事;中國唐卡之都唐卡畫院院長;西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師;西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欽孜派傳承人;中國唐卡藝術(shù)節(jié)專家委員會委員。

次仁羅布是拉薩市曲水縣人，1979年從曲水縣中學初中畢業(yè)，一個偶然的機會，次仁羅布見到一位唐卡藝人在他所在的學校旁邊“畫畫”，年僅16歲的他被這位唐卡藝人的畫深深吸引，于是，在他的強烈要求下，次仁羅布拜在了他的門下。原來，吸引次仁羅布走上唐卡藝術(shù)道路的并不是泛泛之輩，正是著名欽孜派唐卡畫師丹巴嘉措之子次仁。次仁羅布初中畢業(yè)后，就開始跟隨次仁老師學習畫唐卡，一學就是5年。

為了將自己的技藝打磨得更加全面，1985年，次仁羅布師從強巴格列畫師研習壁畫繪制和學習勉唐派繪畫技法;1988年師從古桑朗杰學習西藏壁畫制作;1990年師從西藏著名畫師扎西次仁學習西藏唐卡畫繪制及修復(fù)技藝。經(jīng)過不斷的刻苦學習，次仁羅布在研習欽孜派畫風的同時，掌握了勉唐派的唐卡繪制技法，并獲得丹巴繞旦大師頒發(fā)的勉唐派畫師畢業(yè)證書。

次仁羅布除了繪制唐卡，給一些寺廟修復(fù)壁畫以外，自己在八廓街還經(jīng)營著一家小店，店面雖然不大，但里面展示的作品可不少，前來訂購唐卡的顧客更是絡(luò)繹不絕?！爱敃r店里生意還不錯，店里放置的唐卡基本上都被訂購了，而所得收入正好用來填補學生的食宿之需。但是因為我的老師，次仁老師是欽孜派的第二代傳承人，在他去世之后，老師的家人里并沒有一個人可以擔任欽孜派的傳承人。政府非常重視欽孜派的傳承問題，于是就找到了我。之后，政府部門推薦我申請到西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欽孜派的傳承人，再之后我便成為第三代欽孜派的傳承人，負責將欽孜派唐卡藝術(shù)傳承發(fā)揚光大。后來，在西藏達氏集團有限責任公司的推薦與幫助下，在拉薩夏扎大院成立了中國唐卡之都唐卡畫院，并擔任畫院院長。我自己也有50多個學生，可是我一直都擔心自己所學不夠，教不好學生，也害怕精力不夠打理不好畫院，對于欽孜派唐卡藝術(shù)的傳承與發(fā)揚帶來不好的影響，于是，我關(guān)掉了那個店面，一心教學?！贝稳柿_布說。

說起無償授徒，次仁羅布有自己的想法:“現(xiàn)在很多家庭都不容易，我這樣做一來可以減輕學生家里的負擔，再者也想讓他們沒有后顧之憂，可以專心學習并將欽孜派發(fā)揚光大。畢竟一個人的能力是有限的，欽孜派的傳承需要更多人。”

次仁羅布最后透露，在拉薩夏扎大院，正在籌建一所唐卡職業(yè)技術(shù)學校，把唐卡技藝納入正規(guī)的教育體系，使得現(xiàn)代文化知識能與傳統(tǒng)唐卡技藝更好地銜接，使唐卡技藝更好地推廣出去。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。