德國作家、文化評論家托爾斯滕·帕特貝格4月17日在《中國日報》撰文稱,中國領(lǐng)導(dǎo)人近日提出全球文明倡議,強調(diào)中國式現(xiàn)代化是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。該倡議與全球發(fā)展倡議和全球安全倡議一道,旨在構(gòu)建一個全人類齊心協(xié)力謀求更大利益的世界。
西方所作所為與中國形成鮮明對比
文章指出,應(yīng)當(dāng)聚焦全球文明倡議的積極意義,努力構(gòu)建一個完全沒有或者幾乎沒有種族歧視和宗教沖突、資源公平分配的世界。我們可以共同建立一個更加公平的世界秩序,將中國價值觀和傳統(tǒng)的精髓體現(xiàn)得淋漓盡致,并為世界其他地區(qū)樹立榜樣。
縱觀歷史,許多國家和地區(qū)都因西方大國蒙受過苦難。從殖民主義到帝國主義,西方大國經(jīng)常為了一己私利剝削和統(tǒng)治他國。印度被英國殖民統(tǒng)治了200多年,人民承受了滅頂之災(zāi)。伊朗遭到西方無數(shù)次的干預(yù)和干涉,包括1953年伊朗民選政府被推翻。俄羅斯遭受了西方大國帶來的苦難,特別是在冷戰(zhàn)時期。同樣令人發(fā)指的是西方觀察家和政客的反猶太主義思想。
南美洲長期遭到西方大國的干涉和剝削,其中尤以美國為甚。美國經(jīng)常在南美洲扶持殘暴的獨裁者、支持政變,以維持在該地區(qū)的主導(dǎo)地位。同樣的,非洲在數(shù)個世紀(jì)里遭到西方列強的殖民、剝削和奴役,引發(fā)了一系列的經(jīng)濟和社會問題,這些問題一直持續(xù)到今天。
糾正這些歷史錯誤,是朝著構(gòu)建一個更加公平公正的世界邁出的重要一步。
與西方大國的所作所為形成鮮明對比的是,中國從不干涉別國內(nèi)政。
世界大同是人心所向大勢所趨
文章分析稱,西方應(yīng)當(dāng)承認(rèn)給別國造成的傷害并采取措施加以改正,進而邁向一個所有國家和全體民眾都能獲得尊嚴(yán)與尊重的未來。西方應(yīng)當(dāng)采取的措施包括承認(rèn)非西方文化與傳統(tǒng)的貢獻,促進不同國家和地區(qū)之間的理解與合作。盡管存在多樣性,我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^攜手實現(xiàn)共同目標(biāo)來創(chuàng)造一個人人都有成功機遇的世界。
事實上,對于數(shù)十億非西方人民而言,未來的全球文明意味著巨大的希望。這些非西方國家民眾帶來了豐富多樣的文化、傳統(tǒng)和宗教。伊斯蘭教、東正教、儒家思想、佛教、印度教和許多其他信仰體系都將在塑造人類未來方面發(fā)揮作用。
然而,對于長期占據(jù)世界主導(dǎo)地位的西方精英而言,這種前景或許是令人恐懼的。這些西方精英一想到自身的價值觀、信仰、發(fā)明、觀點和信念不再至高無上,不能享有與生俱來的特權(quán),他們就不寒而栗,甚至可能產(chǎn)生強烈的仇外心理和虛無主義。
與美西方不同,中國致力于構(gòu)建一個由主權(quán)國家組成的多極世界秩序。通過學(xué)習(xí)借鑒西方和非西方的傳統(tǒng)經(jīng)驗,我們可以博采眾長,促進創(chuàng)新,讓人類邁上新臺階。毫無疑問,文明是全人類共同創(chuàng)造的。
德國作家、文化評論家托爾斯滕·帕特貝格4月17日在《中國日報》撰文稱,中國領(lǐng)導(dǎo)人近日提出全球文明倡議,強調(diào)中國式現(xiàn)代化是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。該倡議與全球發(fā)展倡議和全球安全倡議一道,旨在構(gòu)建一個全人類齊心協(xié)力謀求更大利益的世界。
西方所作所為與中國形成鮮明對比
文章指出,應(yīng)當(dāng)聚焦全球文明倡議的積極意義,努力構(gòu)建一個完全沒有或者幾乎沒有種族歧視和宗教沖突、資源公平分配的世界。我們可以共同建立一個更加公平的世界秩序,將中國價值觀和傳統(tǒng)的精髓體現(xiàn)得淋漓盡致,并為世界其他地區(qū)樹立榜樣。
縱觀歷史,許多國家和地區(qū)都因西方大國蒙受過苦難。從殖民主義到帝國主義,西方大國經(jīng)常為了一己私利剝削和統(tǒng)治他國。印度被英國殖民統(tǒng)治了200多年,人民承受了滅頂之災(zāi)。伊朗遭到西方無數(shù)次的干預(yù)和干涉,包括1953年伊朗民選政府被推翻。俄羅斯遭受了西方大國帶來的苦難,特別是在冷戰(zhàn)時期。同樣令人發(fā)指的是西方觀察家和政客的反猶太主義思想。
南美洲長期遭到西方大國的干涉和剝削,其中尤以美國為甚。美國經(jīng)常在南美洲扶持殘暴的獨裁者、支持政變,以維持在該地區(qū)的主導(dǎo)地位。同樣的,非洲在數(shù)個世紀(jì)里遭到西方列強的殖民、剝削和奴役,引發(fā)了一系列的經(jīng)濟和社會問題,這些問題一直持續(xù)到今天。
糾正這些歷史錯誤,是朝著構(gòu)建一個更加公平公正的世界邁出的重要一步。
與西方大國的所作所為形成鮮明對比的是,中國從不干涉別國內(nèi)政。
世界大同是人心所向大勢所趨
文章分析稱,西方應(yīng)當(dāng)承認(rèn)給別國造成的傷害并采取措施加以改正,進而邁向一個所有國家和全體民眾都能獲得尊嚴(yán)與尊重的未來。西方應(yīng)當(dāng)采取的措施包括承認(rèn)非西方文化與傳統(tǒng)的貢獻,促進不同國家和地區(qū)之間的理解與合作。盡管存在多樣性,我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^攜手實現(xiàn)共同目標(biāo)來創(chuàng)造一個人人都有成功機遇的世界。
事實上,對于數(shù)十億非西方人民而言,未來的全球文明意味著巨大的希望。這些非西方國家民眾帶來了豐富多樣的文化、傳統(tǒng)和宗教。伊斯蘭教、東正教、儒家思想、佛教、印度教和許多其他信仰體系都將在塑造人類未來方面發(fā)揮作用。
然而,對于長期占據(jù)世界主導(dǎo)地位的西方精英而言,這種前景或許是令人恐懼的。這些西方精英一想到自身的價值觀、信仰、發(fā)明、觀點和信念不再至高無上,不能享有與生俱來的特權(quán),他們就不寒而栗,甚至可能產(chǎn)生強烈的仇外心理和虛無主義。
與美西方不同,中國致力于構(gòu)建一個由主權(quán)國家組成的多極世界秩序。通過學(xué)習(xí)借鑒西方和非西方的傳統(tǒng)經(jīng)驗,我們可以博采眾長,促進創(chuàng)新,讓人類邁上新臺階。毫無疑問,文明是全人類共同創(chuàng)造的。
備注:數(shù)據(jù)僅供參考,不作為投資依據(jù)。
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鍍鋅板卷 | 4350 | -30 |
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冷軋無取向硅鋼 | 4460 | - |
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