福建省福州晉安區(qū)一密林疑現(xiàn)宋僧塔身建筑構件

近日，福建省福州市晉安區(qū)一密林疑現(xiàn)宋僧塔身建筑構件一事，引發(fā)關注，當?shù)卮迕裣Ｍ嚓P部門及時介入處理。2015年3月19日，記者從晉安區(qū)文體局了解到，目前該局文物辦正在處理此事，并將對這些建筑構件進行鑒定。福建省文史館原館長盧美松表示，宋代是福州寺廟的鼎盛時期，在福州發(fā)現(xiàn)宋僧的塔身構件也很正常。

“鼓山自古以來都是福州的風水寶山?！笔ト碌膫饔^法師說，鼓山在福州東郊，是福州城市的龍脈，得到了歷朝歷代政府的保護，況且“天下名山僧占多”，鼓山在千年前就成了名山，所以佛教寺廟在鼓山自然興起。

據(jù)史料《旅游志》記載，唐建中時（780～783年），鼓山中建有華嚴寺，后廢。五代后梁開平二年（908年），閩王王審知又在山中填潭建寺，就是后來福州著名的五大禪寺之一，被譽為“閩剎之冠”的涌泉寺。

“福州寺廟，在宋代已非常興盛。”福建省文史館原館長盧美松說，開閩王王審知非常信佛，為佛教發(fā)展提供了一方沃土。自王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規(guī)模之大冠于南方各省。

據(jù)載，王審知先后出錢大蓋寺院，福州諸縣在五代時大大小小共擁有700多座寺廟。盧美松說，北宋名臣謝泌寫的一首詩:“潮田種滔重收谷，山路逢人半是僧。城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈?！闭f的就是福州，可見當時的福州佛教非常興盛。

對于目前晉安區(qū)一密林疑現(xiàn)宋僧塔身建筑構件一事，福建省文史館原館長盧美松認為，宋代福州的佛教非常興盛，如果在鼓山發(fā)現(xiàn)宋僧的塔身構件也很正常，不足為奇，但晉安區(qū)一密林內發(fā)現(xiàn)的疑宋僧塔身建筑構件是否為文物，屬于什么年代，還需有關部門鑒定。

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白云洞景區(qū)散落的“鄉(xiāng)野文物”

鼓山除了是佛教圣地，更是福州市最著名的風景區(qū)。山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區(qū)經(jīng)國務院批準列入第四批國家級風景名勝區(qū)名單。然而，目前大多數(shù)人前往鼓山一般從鼓山下院入口進行登山，而很少人從埠興村出發(fā)，因此白云洞景區(qū)散落的“鄉(xiāng)野文物”鮮為人知。主要建筑有:

烈潭亭:為紀念殉節(jié)烈婦陳董氏建。有碑記云:“烈婦何春香，浙之明西里人也，五歲為董知縣養(yǎng)女，笄年歸浦頭鄉(xiāng)（疑今埠頭）陳姓，逾年夫瘠而死，婦傾奩而殮，且謂濃死薄殮可也。人以其貌美多笑容，忽之。即為營葬，過此潭，愛其潔，不忍去。及夫將葬，遂投潭中殉焉?！憋@然家貧無依所致。

忠節(jié)墓:在積翠巖，墓主名夢泰，鉛山人，明末隨唐王（即隆武帝）來閩，仙霞陷落，隆武出狩，在南平自殺盡忠。棺木隨水流下，擱淺江邊，民眾葬于此。

碧天宗和尚塔:在積翠庵附近，塔門刻“法海開山碧天宗和尚塔”，單層，圓頂，無剎，有須彌座。

積翠庵:始建于明，嘉慶中山麓文人集資修建文昌閣，上世紀90年代又就殘垣重修。附近有臥潭橋、挹翠臺、東山巖、通天洞等景觀。

一天門道:在積翠庵上方，有云窩、一天門，門上一段三合土道路陡峭，民國廿二年（公元1933年）建。

凡圣庵:在龍脊道下，巖石如臺，下臨萬丈深坑，形勢驚險。附近有云窩、一天門、一門洞、化龍橋、吼雷湫、印月潭、金剛石、龍脊道等景觀。

良心寺:即白云洞（晉安區(qū)文物保護單位）。以巖為頂，砌石為墻，內有佛堂、僧舍、廚房等，旁有空谷傳音、說法臺、云屏、三天門、二天門、佛頭巖、海音洞等景觀。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。