通訊：西藏三代人的“制香路”

清晨，扎西羅布像往常一樣帶著自己的藏香，前往快遞公司填單、打包，把它們發(fā)往內(nèi)地。扎西羅布是吞彌藏香（又稱“尼木藏香”）制作中心的負責(zé)人，自他所屬的公司引進電商以來，每天都能接到全國各地的訂單。

尼木縣是西藏藏香的主產(chǎn)區(qū)、原產(chǎn)區(qū)，其制作技藝已入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尼木縣的藏香制作歷史悠久，當(dāng)?shù)夭叵惚蛔u為“西藏第一圣香”。

今年29歲的次仁扎西，出生于尼木縣吞巴鄉(xiāng)吞達村，是他們家族藏香制作的第七代傳承人。祖輩除了給他傳授手藝外，還傳下來一個關(guān)于尼木藏香起源的故事。

次仁扎西告訴記者，一千多年前，出生在吞達村的吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后，根據(jù)西藏的地域特點，把在印度所學(xué)的熏香技術(shù)進行改進，發(fā)明了藏香，隨后把藏香手工制作技藝帶回故鄉(xiāng)。

藏香之中含有青藏高原特有的三十余種藏草藥，包括沉香、蟲草、藏紅花、麝香等名貴藏藥，并純手工制作保留藥物的天然藥性。

舊時，藏香十分珍貴，只能用于寺廟供佛或供少數(shù)貴族家庭使用，尋常百姓家里禁止私用。次仁扎西說，他的爺爺曾在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主家中制作藏香，為了尋找制香的原材料，爺爺一出去就是好幾天，翻山越嶺，在外風(fēng)餐露宿。有時也因原料稀缺，而不得不終止制香。

到了次仁扎西的父輩時，趕上了西藏和平解放，藏香也開始進入到了百姓家中。他的父親依靠著制香技藝，操勞半輩子，支撐起了整個家庭。次仁扎西作為家中長子，順理成章地接了父親的班。

8歲時，次仁扎西開始了他的制香之路。他告訴記者，制作藏香前，和香泥是個體力活，當(dāng)時沒有機器攪拌，只能靠人工，每次下來他都是腰酸肩痛。當(dāng)然，制香也有讓次仁扎西開心的事情，那就是帶著藏香出去銷售。

17歲那年，次仁扎西前往日喀則賣香，這是他第一次出遠門。他開著拖拉機走在顛簸崎嶇的路面，內(nèi)心充滿好奇和興奮。次仁扎西說，那時從尼木縣走到日喀則需要兩天，累了就在拖拉機上伴香而眠，餓了就吃點糌粑喝點清茶。

就這樣他去日喀則做生意一做就是8年，隨后他跟著姑媽一起來到拉薩，開始在拉薩賣香。

隨著社會的發(fā)展，尼木藏香的制作工藝得到官方重視，次仁扎西制作尼木藏香的手藝也隨之變得珍貴。如今，他加入了吞彌藏香制作中心，專職負責(zé)尼木藏香的制作，同時，尼木藏香也成為該該中心所屬企業(yè)重點推廣的品牌。

次仁扎西說，跟祖輩們相比，自己趕上了好時代，交通的便捷，讓藏香的銷路也廣了許多。以前為了出去賣香，遇到交通不便時，只能靠雙腳。如今，公司不僅有專賣店，而且今年5月，引進了電商服務(wù)，現(xiàn)在足不出戶，也能將尼木藏香銷往各地。

扎西羅布說，現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達了，許多藏香制作采取全自動機械操作，因為這樣不僅節(jié)約時間，而且香的成型美觀。但是，手工制香是祖先代代相傳的一門民族手藝，他們還會繼續(xù)傳承保護手工制香技藝。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。