人機(jī)未來當(dāng)代藝術(shù)群展亮相上海民生現(xiàn)代美術(shù)館

海民生現(xiàn)代美術(shù)館攜手第十屆上海雙年展“城市館”合作的“人機(jī)未來”，于1月17日開幕，呈現(xiàn)國內(nèi)外多位藝術(shù)家及機(jī)構(gòu)的18件/組影像與裝置作品。展覽將持續(xù)至2月28日。

建筑師癡迷于機(jī)器智能已經(jīng)有一個世紀(jì)了。1910年，法國藝術(shù)家Villemard就書中構(gòu)想使用機(jī)器人建造房屋。1964年，Archigram構(gòu)想了一個行走的城市，城市中的建筑物變成了一個龐大的智能機(jī)器。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，日本建筑公司開始嘗試在高層建造中使用定制機(jī)器人，但因?yàn)榻鹑谖C(jī)在90年代初這股熱潮便戛然而止了。

近年來，建筑師和設(shè)計師通過對工業(yè)機(jī)器人的運(yùn)用和開發(fā)，利用機(jī)器人準(zhǔn)確、靈活和多功能的特性，將智能建筑推向了新的高度。這種嘗試并非烏托邦式的紙上談兵，或是無止盡的研究新型機(jī)器，而是借助機(jī)器人在工業(yè)領(lǐng)域強(qiáng)大的實(shí)踐基礎(chǔ)，通過與建筑行業(yè)軟件的銜接以及建造工具的結(jié)合，最大的發(fā)揮機(jī)器在數(shù)字建造中的優(yōu)勢。

“人機(jī)未來”，通過展現(xiàn)當(dāng)今世界最先進(jìn)的基于機(jī)器人平臺的數(shù)字建造作品，與參與者一起探索人類與機(jī)器協(xié)同創(chuàng)新的智慧未來。其中，阿吉姆·門格斯的《2013-14ICD/ITKE研究展館》、羅蘭德·斯努克斯的《復(fù)合翼&黃銅群》、袁烽的《拓?fù)浔砥ぁ?、徐衛(wèi)國的《拓?fù)錅?zhǔn)晶體系列》、高巖與郭馨的《智浪》、胡骉的《鷹》、宋剛與蔡嘉彬的《彩線森林》、張周捷的《OBJECT#SQN3-A》等作品，利用了新材料和新的建造方式來構(gòu)建未來世界的空間形態(tài)。正如同建筑總是為未來之人而造，總是以探索嶄新的空間形態(tài)為己任；人工智能技術(shù)也大致相當(dāng)，它的出現(xiàn)旨在改變未來之人，以技術(shù)拓展出人的嶄新面貌。左頌玟的《我們的第三只手》、戴森的《機(jī)器人手勢轉(zhuǎn)譯》、南加州建筑學(xué)院機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室的《幻影幾何》、《機(jī)器眼》、《熱網(wǎng)》，Bot&Dolly的《3D投影魔盒》，Rob|Arch協(xié)會的《Rob|Arch2014大會全球機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用》等作品，為當(dāng)代人窺探未來人提供了一條可觀的視覺途徑。毫無疑問，建筑空間結(jié)構(gòu)和人工智能技術(shù)，分別從外部和內(nèi)部影響著人類的歷史進(jìn)程。然而，更為重要的是，人們?nèi)绾卧谄渲腥ビ幼约旱奈磥?。技術(shù)并不能完全解決這世界上的任何問題，面對日新月異的社會，人總是不免感到無所適從的恐慌。夏洛特·禹倫哈瑪?shù)挠跋裱b置《旁觀》表現(xiàn)了孩童對于兇殘的成人世界的恐懼。張小濤的動畫影像作品《量量歷險記》則透露出孩童是成人的過去，而成人則是孩童的未來。面對著浩瀚的世界，總是感到自身的渺小以及世事的無常。張新的裝置作品《氣候No.15》訴說著即便是成人也依舊不適應(yīng)于當(dāng)代的成人社會，她把自己的作品與生活用品從工作室中撤出，放置在三個巨大鐵皮箱內(nèi)，按照另一種規(guī)則重新雕塑自己的生活。凡此種種，正是上海民生美術(shù)館“人機(jī)未來”展所要通過藝術(shù)、建筑與技術(shù)的呈現(xiàn)來為當(dāng)代人打開心結(jié)的方式——縱使機(jī)械與技術(shù)開創(chuàng)出怎樣炫目的視覺效果，唯有以人為本，成為民生的一部分，才能真正擁有未來。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。