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創(chuàng)新是對“上海匠心”最好的致敬

發(fā)布時間:2016-06-24 08:17 編輯:姜戎 來源:互聯(lián)網(wǎng)
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核心觀點振興上海的制造業(yè)我們要做的事情很多,比如科技創(chuàng)造、品牌打造、市場意識等,但是工匠精神是不可缺少內(nèi)在的基礎(chǔ)基因。所以第一件事,我們要把那些給上海人帶來榮耀的上海工匠們的經(jīng)驗記錄下來,傳承下去。只

核心觀點

振興上海的制造業(yè)我們要做的事情很多,比如科技創(chuàng)造、品牌打造、市場意識等,但是工匠精神是不可缺少內(nèi)在的基礎(chǔ)基因。所以第一件事,我們要把那些給上海人帶來榮耀的上海工匠們的經(jīng)驗記錄下來,傳承下去。只有匠心傳承,制造業(yè)才有希望做強(qiáng)。創(chuàng)新精神是對“上海匠心”最好的致敬

工匠是圣人,工匠是祖先

日前,上海公布了第五批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目、代表性傳承人名單。今年上?!拔幕z產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列活動重點是宣傳傳統(tǒng)工藝,謳歌工匠精神。

什么是工匠?古人告訴我們:工匠是圣人,工匠是祖先。是這樣嗎?

兩千年前,世界上最早的手工制造業(yè)百科全書《周禮考工記》這樣說:“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也。爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟以行水,此皆圣人之所作也?!闭l是工匠?伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜,他們是工匠,是發(fā)明家,是圣人,是祖先,是有功于民的人,是歷代崇拜的對象。

這古老的制造不是中國創(chuàng)造嗎?因百工創(chuàng)造成為祖先,我們原來是一個崇尚創(chuàng)造與制造的國家?!吨芏Y考工記》曰:“國有六職,百工與居一焉?!蹦牧毮??《周禮》這樣排列:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功。很明顯,百工在農(nóng)耕之上。

孔子對于工匠制造有一句經(jīng)典的話,叫“工欲善其事,必先利其器”。強(qiáng)調(diào)了工具在靈巧制作中的地位,這是何等重要的見解??!百工是學(xué)者的榜樣??组T弟子子夏說:“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道?!币癜俟ひ粯?,成就其事業(yè),這是孔門為學(xué)之道。

長期以來的重農(nóng)耕抑工商的政策使得中國的手工技藝發(fā)展受到較大影響。但是,勤勞智慧的中國工匠還是不斷創(chuàng)造奇跡,推動中國社會的持續(xù)進(jìn)步。

“上海貨”標(biāo)示海派匠心

遠(yuǎn)離帝國政治中心的古代上海地區(qū),工匠們一直在創(chuàng)造奇跡。不要說那五千年前的玉器和陶器了,就從遺存至今的唐代陀羅尼石經(jīng)幢看,其優(yōu)雅的造型,雖然經(jīng)過了千年的風(fēng)雨,依然是那樣迷人,可見那時的華亭石匠,真是非同尋常的藝術(shù)家。而黃道婆的紡織技藝革新,完全是改變中國人生活的偉大發(fā)明。她引種了來自海南的棉花,并對紡車加以改革,發(fā)明了脫籽機(jī),提高了三倍的效率。自打有了黃道婆的棉紡織技術(shù)發(fā)明后,就有了松江府,有了上海縣。上海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化逐漸向當(dāng)時中國最為發(fā)達(dá)的城市蘇州靠近,并駕齊驅(qū),到最后實現(xiàn)超越,這都是與棉紡織技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)明分不開的,與一位女性工匠的貢獻(xiàn)分不開的。

精細(xì)的手工紡織作業(yè),給上海地區(qū)的生活帶來重大影響。這個地區(qū)生活富裕了,生活也講究了,文人雅士開始群聚上海,藝術(shù)化、雅致化的海派生活逐漸形成。所以上海的手工技藝富有濃厚的書卷氣息,追求高雅,這一點與眾不同。

近代以來,上海城市蓬勃發(fā)展,周邊富民與各類藝人涌入上海,上海的江南色彩更加濃郁。而隨著開放的步伐加快,中外文化的融通,也為上海手工技藝注入新的活力。海納百川,是上海工藝的又一特色。

這種海派匠心絕技,在上海制造中表現(xiàn)了突出優(yōu)勢,“上海貨”一時成為響亮的品牌。記憶中的上海牌手表,除了時髦,最重要的就是品質(zhì)。有報道說,一個人的上海牌手表掉到稻田一年后發(fā)現(xiàn),洗凈泥巴,上滿發(fā)條,竟然還可以走!另外一個故事說,一塊上海牌手表被火燒,換上塊玻璃蒙罩還可以走。這說明什么呢?上海工匠的高超技藝完全可以在現(xiàn)代生產(chǎn)中彰顯出優(yōu)勢來。帶給上海人榮耀的有很多要素,其中上海產(chǎn)品貨真價實是其一。難道不該向那些優(yōu)秀的上海工匠們敬禮嗎?

工匠精神是文化遺產(chǎn)核心

振興上海的制造業(yè)我們要做的事情很多,比如科技創(chuàng)造、品牌打造、市場意識等,但是工匠精神是不可缺少內(nèi)在的基礎(chǔ)基因。所以第一件事,我們要把那些給上海人帶來榮耀的上海工匠們的經(jīng)驗記錄下來,傳承下去。只有匠心傳承,制造業(yè)才有希望做強(qiáng)。創(chuàng)新精神是對“上海匠心”最好的致敬。

什么是“上海匠心”呢?閱讀上海的18位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的口述,我們試做如下解讀:

第一,“上海匠心”把中國精神自覺地化入血液。上海工匠講的是天下之志,是家國理想。沒有這種情懷,不能稱為匠人。工匠們把傳統(tǒng)的中國文化、氣質(zhì)精神融入工藝之中,這種匠心是崇高的。所以我們在上海工匠的口述中,感受到的是中華民族跳動的文化靈魂。

第二,“上海匠心”是崇尚師道。我們的傳承人都是尊師重道的典范。只有崇尚師道,技藝才會有效傳承。有位師傅說得好,工匠精神就是要有傳承精神。師徒關(guān)系是雙向的,學(xué)生要好好敬師,師傅要好好傳藝。融洽的師徒關(guān)系是工匠精神傳承、工匠技藝傳承的關(guān)鍵。

第三,“上海匠心”是一種創(chuàng)造精神。上海這批傳承人都有自己的絕活,都有自己的創(chuàng)新,使得海派手工藝能夠綿綿傳承。在一定程度上,創(chuàng)新是海派藝術(shù)的靈魂。當(dāng)然這種創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

第四,“上海匠心”是面向消費者的奉獻(xiàn)之心。由于技藝不同凡響,作品別具一格,貼近市場,上海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的作品都有良好的市場反響。上海非遺生產(chǎn)類項目具有億元以上規(guī)模的有十幾家。

民俗是生活的華彩樂章,是文化精英與大眾合力創(chuàng)造的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)技藝作為民俗實踐,作為非遺生產(chǎn)性保護(hù)的內(nèi)容,要在制造業(yè)振興、民族精神振興中擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。同樣,我們要把上海制造與創(chuàng)造作為上海文化的標(biāo)志與符號,塑造崇尚精湛、智慧和堅韌的工匠精神與品格,塑造這樣的上海城市形象,我們就會永遠(yuǎn)立于不敗之地。

讓作為文化遺產(chǎn)核心內(nèi)容的上海工匠精神世代傳承!

(作者為華東師范大學(xué)教授)

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