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用傳統(tǒng)文化重塑鄉(xiāng)愁

發(fā)布時間:2015-05-22 09:25 編輯:姜戎 來源:互聯(lián)網(wǎng)
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“古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家……”5月17日,章丘市文祖鎮(zhèn)三德范村儒學(xué)講堂如期開講,在主講老師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡的引導(dǎo)下,近百名村民齊聲誦讀《大學(xué)》經(jīng)文。這是該

“古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家……”5月17日,章丘市文祖鎮(zhèn)三德范村儒學(xué)講堂如期開講,在主講老師、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡的引導(dǎo)下,近百名村民齊聲誦讀《大學(xué)》經(jīng)文。這是該村儒學(xué)講堂的第五次課,主題是“家教”。

三德范村的儒學(xué)講堂從2015年4月開課,每次都會吸引近百人參加。作為鄉(xiāng)村儒學(xué)的試點和章丘市尼山書院國學(xué)講堂的基層延伸,當(dāng)?shù)馗鞣较胪ㄟ^創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的形式,探索重塑現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁”。

古村設(shè)立儒學(xué)講堂

位于章丘市文祖鎮(zhèn)中部的三德范村,是一個有著7000多人口的傳統(tǒng)古村落,村里保留了大量古建筑和老街巷,民風(fēng)淳樸,世代重視文化傳承。為了探索傳統(tǒng)文化影響下的當(dāng)代新型鄉(xiāng)民自治,發(fā)起鄉(xiāng)村儒學(xué)實驗的山東大學(xué)教授顏炳罡,與三德范辦事處書記張江一拍即合,決定籌建儒學(xué)講堂。

儒學(xué)講堂設(shè)在當(dāng)?shù)匾凰鶑U舊的小學(xué)院內(nèi),走近后首先映入眼簾的是一人多高的孔子像,兩側(cè)的墻上有各類儒家經(jīng)典名句,講堂門前的石榴花開得正紅。儒學(xué)講堂開課時,村里上至耄耋之年的老人,下至十幾歲的孩子都慕名而來,因為場地限制,常常有人在窗外聆聽。

今年4月至今,該村儒學(xué)講堂已經(jīng)開講5次,基本圍繞“解讀三德范”“仁愛”“孝”“和”等與村民日常相關(guān)的主題進行講解。

與大多數(shù)村民一樣,退休教師單立金對這些話題非常感興趣,每堂課都做了詳細的筆記。他說:“專家講的話題與村民生活很近,比如講‘仁愛’,其實就是做人的基本道理,尤其處理村民之間的事更要仁愛。這種雅俗共賞、深入淺出的語言使傳統(tǒng)文化一下子在生活里活了?!?/p>

三德范聯(lián)社主任馮照寶至今說起首次聽課感受還非常激動:“‘三德范’是什么意思,是‘仁智勇’?。《际敲篮玫钠返?。”他說,雖然居住在歷史悠久的古村,但以前很少有村民知道村莊名字有什么含義,現(xiàn)在經(jīng)過講授和口口相傳,村民都知道“三德范”的含義,并且介紹起來也很驕傲,這就是歷史傳承的魅力。

文化傳承與新村規(guī)

村民的熱情以儒學(xué)講堂為中心延伸。按照最初的設(shè)想,三德范村將依托儒學(xué)講堂,在儒學(xué)專家指導(dǎo)下,設(shè)立民間傳統(tǒng)文化研討會。村民宋繼東是首任會長人選。為了全心全意做好儒學(xué)的傳播,宋繼東關(guān)閉了在鎮(zhèn)上開的書畫社。這兩天他正為研究會正式掛牌忙得不亦樂乎。宋繼東說:“我就是地地道道的農(nóng)民,但我知道,弘揚傳統(tǒng)文化是我們?nèi)路洞宓膫鹘y(tǒng)?!?/p>

儒家學(xué)問幫助村民在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找平衡與和諧?!白铒@著的變化是喪葬禮儀的改革?!眴瘟⒔鹄先苏f,過去喪葬禮儀鋪張浪費,人們迷信于大操大辦,有時候光吃喝費用就達2萬多元,整個過程要拖上3天左右。現(xiàn)在村民通過對儒家思想的學(xué)習(xí),接受厚養(yǎng)薄葬的理念,減少了程序,縮減了時間,既守住了傳統(tǒng),也更符合孝道真諦。

三德范村還有許多具體的改變:從2015年1月1日起,村里已給50多位80周歲以上的老人送去了生日蛋糕,為20多個新的生命送去了生肖吉祥物。為獎勵考上大學(xué)和研究生的孩子而設(shè)立的基金會也正在籌劃中……

“三德范是歷史文化名村,我們要做的就是傳承傳統(tǒng),儒學(xué)也好,國學(xué)也罷,我們希望孩子們從小就能接受正規(guī)的傳統(tǒng)教育。”張江介紹。

張江認為,家有家風(fēng),村有村風(fēng)。為了形成良好的村風(fēng),三德范村建設(shè)了文化墻,展示的除了新的村規(guī)民約,還有石雕二十四孝故事。張江說:“我們要通過儒學(xué)傳播‘孝’與‘和’的思想。家庭和睦了,鄰里也就和睦了,整個村莊就和睦了,全社會就能和諧共處。古代有‘官不下縣’的說法,村民自治自古有之。三德范是想通過弘揚傳統(tǒng)文化,探索一種新的農(nóng)村管理模式。”

多措并舉重塑“鄉(xiāng)愁”

三德范是山東省首批傳統(tǒng)村落,古樸的民風(fēng)在這里綿延千年。歷史的車輪滾滾向前,人們希望通過更多途徑的努力做好文化傳承,重塑“鄉(xiāng)愁”。

張江有更多具體計劃:在村里河道兩邊安裝音響設(shè)備,每天播放弟子規(guī)或?qū)<医淌趯?jīng)典的講解;夏天納涼的晚上,在廣場上開講儒學(xué);通過傳統(tǒng)文化進校園吸引孩子,讓孩子帶著家長一起學(xué)習(xí)……

“我們希望做得更多,讓傳統(tǒng)文化潛移默化地影響村民的言行,促進村民素質(zhì)的提高?!睆埥f。

“儒家最突出的特點是能夠啟發(fā)人們將變與常的關(guān)系處理得很好。”在顏炳罡看來,三德范很有可能成為學(xué)者們鄉(xiāng)村儒學(xué)探索的新模式。他認為,文化積淀深厚的三德范保留了許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),要適應(yīng)當(dāng)代社會,還需要適當(dāng)變通。

通過創(chuàng)辦儒學(xué)講堂和參與修訂新村規(guī)民約,顏炳罡已成為三德范的“紅人”。村里的事,村民也樂意同他商議。根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H,顏炳罡與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢共同討論決定在傳統(tǒng)文化研討會下,設(shè)立書畫、學(xué)習(xí)等4個專業(yè)委員會,以期通過村民自己的力量,達到傳承傳播運用儒學(xué)的目的。顏炳罡說:“這是一份沉甸甸的責(zé)任,不是三五年能完成的階段性工程,是一項需要幾代人才能接續(xù)完成的使命?!?/p>

力量慢慢匯聚,章丘市文廣新局爭取了各級資金5萬余元,用于扶持建設(shè)三德范村儒學(xué)講堂,為儒學(xué)講堂配備了電腦、音響等文化設(shè)施。

據(jù)章丘市文廣新局副局長董大剛介紹,三德范村是章丘各鎮(zhèn)街弘揚傳統(tǒng)文化活動的典范。事實上,山東省文化廳在全省發(fā)出創(chuàng)新推進“圖書館+書院”模式建設(shè)“尼山書院”的決定后,章丘的尼山書院建設(shè)逐漸完善。目前,章丘尼山書院積極開展經(jīng)典誦讀,國學(xué)普及,禮樂教化,道德實踐,情趣培養(yǎng)等專題活動6次,受益群眾達千余人?!昂霌P儒學(xué)任重道遠,希望通過多方努力,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會得到應(yīng)有的傳承,惠及更多百姓。”董大剛說。

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